![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
tigrarimИ как продолжение предыдущего поста, немного о самом здании Музея Декоративного искусства и дизайна - оно заслуживает особого внимания, ведь это здание считается
- самым старым сохранившимся каменным зданием в Старом городе и единственным примером романики в городе;
- одной из первых церквей Риги, которая вот уже почти пять столетий не является церковью;
- складом с уникальным для Риги подъемным механизмом;
- музеем с алтарной апсидой, в которой, как говорят музейные работники, и сейчас можно чуствовать энергетические потоки.
1.
Откуда у здания такая пестрая история?
Рига не всегда была каменной: ее основатель епископ Альберт жил в деревянной крепости на територии нынешнего Jāņa sēta. Деревянными были и дома первых купцов и ремесленников, деревяными были первые церкви в городе. И только одно каменное здание возвышалось над речушкой Ридзене - замок рыцарей Ордена меченосцев. Построенный в романском стиле из белого известняка, с узкими окошками - бойницами, он получил название "Wittenstein" - "Белый замок". В южной стене замка была оборудована небольшая капелла Св. Георгия (по латышски - Svēta Jura jeb Uriāna kapella).
Основанный в 1202 году епископом Ливонии Альбертом, орден служил поддержкой церкви в распостранении христианства в новых землях. Название ордена пошло от изображения красного меца с крестом на их плащах. Вступающий в орден был обязан дать целый ряд обетов, в том числе и обеты безбрачия и послушания. Охота и рыбалка строго карались. В молитвах брат- рыцарь был обязан провести не меньше пяти часов в день. После вечерней молитвы до заутрени ни один из братьев не имел права произнести хоть слово без крайней необходимости. Все вопросы, связанные с братством, решались на совместном собрании, спали все в общем помещении dormitorio, кушали тоже все вместе - причем еда была предельно простая: в основном хлеб, каши, соленое мясо и пиво. Кто же на такое согласиться, спросите Вы?
2.
Дело в том, что в средневековой Европе существовал майорат. Это значит, что для того, чтобы не дробить дворяннские поместья на мелкие участки, замок и поместье в семье наследовал старший сын. А остальные надевали доспехи и становились "странствующими рыцарями". Они не знал ничего, кроме военного ремесла, поэтому были рады возможности стать членом рыцарского ордена - ведь это давало крышу над головой. И каких обетов не дашь, чтобы спать в замке, а не под кустомособенно в снежной Ливонии!
3.
Но если братья-рыцари и давали изначально обеты, то с их исполнением было намного сложнее. Меченосцы постепенно входили в нормальный средневековый ритм - брали заложников, отбирали имущество, брали взятки. Под их контролем оказались северные ворота торгового пути "Из варяг в греки".
Даже среди самих рыцарей назревало недовольство - которое вылилось в кровавую расправу, когда первый магистр Ордена меченосцев, рыцарь Винно фон Рорбах, пал от удара секиры брата-рыцаря Викберта. После чего хладнокровно был прикончен и священник Ордена Иоанн. После двойного убийства Викберт попытался скрыться в орденской церкви Св. Георгия, но братья-рыцари настигли его и там и бросили в темницу. Викберт был приговорен к смертной казни, а рижский епископ предрек, что не долго этой церкви стоять!
Так и случилось: со временем Орден меценосцев (а с 1236 года - Ливонский орден) превращается в неуправляемую орду и сам Рижский архиепископ благославляет рижан на войну с ним. В 1297 году замок Wittenstein был взят штурмом и разорен, орден выдворен из Риги.
4.
Правда, через тридцать лет рижане потерпели поражение от вновь набравшего силу Ордена и были вынуждены строить ему новый замок - но уже не в центре города, а на берегу Даугавы, чтобы контролировать городской порт (нынешний Рижский замок). Распологавшийся там раньше госпиталь Sv. Gāra Konvents (Конвент Святого Духа) перенесли на территорию разрушенного замка Wittenstein. Церковь Св. Георгия получила новое название - церковь Св. Духа. Но и она прослужила не долго!
5. Так, скорее всего, выглядела церковь Св. Духа в 15 веке. Большие окна мы видим и теперь :)
В 20 годах XVI века в Ригу пришла Реформация - церкви были разгромлены, монахи выгнаны за пределы города. С тех пор в церкови Св. Георгия больше никогда не проводились мессы. В 1554 году с церкви сняли колокола.
В XVII - XVIII веках в здании были проведены масштабные ремонтные работы, добавлены дополнительные этажи внутри здания и перегородки, разделившее здание на три отдельных амбара - Синего, Белого и Коричнегого голубя. в соответствии с эмблемами над воротами.
6. Здание - в разрезе!
Если посмотреть на знание церкви Св. Георгия со стороны Двора Конвента, то видны и широкие ворота, и веночек для эмблемы амбара, и подъемный механизм под маленькой крышей.
7. Со стороны Двора Конвента - не церковь, а амбар!
8.
9.
10.
Мне довелось побывать на чердаке этого здания и увидеть колесный подъемный механизм - редкость для Риги, где в основном пользовались обыкновенными лебедками с пеньковой веревкой, реже - с железной цепью.
11.
12.
В 1986-1989 годах была проведена реставрация здания, и теперь здесь находиться Музей Декоративного искусства и дизайна.
13.
14.
15.
16.
17.
Работницы музея рассказывают, что если встать в точке скрещения сводов апсиды, можно почувствовать приток энергии. И кошки это место очень любят. Наукой, конечно, не доказано, но ведь были же какие-то особые критерии у древних, выбиравших место для будущих церквей.
А если войти во Двор Конвента со стороны Бременских музыкантов, то сразу же на углу слева будет небольшой художественный салон Apsida. Если заглянуть вовнутрь, то можно увидеть когда-то внешнюю стену алтарной цасти церкви Св. Георгия (апсиду).
Туристы бросают в нишу монетки - на память!
18.
19.
PS. И ДА, я специально ждала поздней осени для этого поста - потому что все фото сделаны еще в январе-феврале, а снег летом - не то! :)))
- самым старым сохранившимся каменным зданием в Старом городе и единственным примером романики в городе;
- одной из первых церквей Риги, которая вот уже почти пять столетий не является церковью;
- складом с уникальным для Риги подъемным механизмом;
- музеем с алтарной апсидой, в которой, как говорят музейные работники, и сейчас можно чуствовать энергетические потоки.
1.
Откуда у здания такая пестрая история?
Рига не всегда была каменной: ее основатель епископ Альберт жил в деревянной крепости на територии нынешнего Jāņa sēta. Деревянными были и дома первых купцов и ремесленников, деревяными были первые церкви в городе. И только одно каменное здание возвышалось над речушкой Ридзене - замок рыцарей Ордена меченосцев. Построенный в романском стиле из белого известняка, с узкими окошками - бойницами, он получил название "Wittenstein" - "Белый замок". В южной стене замка была оборудована небольшая капелла Св. Георгия (по латышски - Svēta Jura jeb Uriāna kapella).
Основанный в 1202 году епископом Ливонии Альбертом, орден служил поддержкой церкви в распостранении христианства в новых землях. Название ордена пошло от изображения красного меца с крестом на их плащах. Вступающий в орден был обязан дать целый ряд обетов, в том числе и обеты безбрачия и послушания. Охота и рыбалка строго карались. В молитвах брат- рыцарь был обязан провести не меньше пяти часов в день. После вечерней молитвы до заутрени ни один из братьев не имел права произнести хоть слово без крайней необходимости. Все вопросы, связанные с братством, решались на совместном собрании, спали все в общем помещении dormitorio, кушали тоже все вместе - причем еда была предельно простая: в основном хлеб, каши, соленое мясо и пиво. Кто же на такое согласиться, спросите Вы?
2.
Дело в том, что в средневековой Европе существовал майорат. Это значит, что для того, чтобы не дробить дворяннские поместья на мелкие участки, замок и поместье в семье наследовал старший сын. А остальные надевали доспехи и становились "странствующими рыцарями". Они не знал ничего, кроме военного ремесла, поэтому были рады возможности стать членом рыцарского ордена - ведь это давало крышу над головой. И каких обетов не дашь, чтобы спать в замке, а не под кустом
3.
Но если братья-рыцари и давали изначально обеты, то с их исполнением было намного сложнее. Меченосцы постепенно входили в нормальный средневековый ритм - брали заложников, отбирали имущество, брали взятки. Под их контролем оказались северные ворота торгового пути "Из варяг в греки".
Даже среди самих рыцарей назревало недовольство - которое вылилось в кровавую расправу, когда первый магистр Ордена меченосцев, рыцарь Винно фон Рорбах, пал от удара секиры брата-рыцаря Викберта. После чего хладнокровно был прикончен и священник Ордена Иоанн. После двойного убийства Викберт попытался скрыться в орденской церкви Св. Георгия, но братья-рыцари настигли его и там и бросили в темницу. Викберт был приговорен к смертной казни, а рижский епископ предрек, что не долго этой церкви стоять!
Так и случилось: со временем Орден меценосцев (а с 1236 года - Ливонский орден) превращается в неуправляемую орду и сам Рижский архиепископ благославляет рижан на войну с ним. В 1297 году замок Wittenstein был взят штурмом и разорен, орден выдворен из Риги.
4.
Правда, через тридцать лет рижане потерпели поражение от вновь набравшего силу Ордена и были вынуждены строить ему новый замок - но уже не в центре города, а на берегу Даугавы, чтобы контролировать городской порт (нынешний Рижский замок). Распологавшийся там раньше госпиталь Sv. Gāra Konvents (Конвент Святого Духа) перенесли на территорию разрушенного замка Wittenstein. Церковь Св. Георгия получила новое название - церковь Св. Духа. Но и она прослужила не долго!
5. Так, скорее всего, выглядела церковь Св. Духа в 15 веке. Большие окна мы видим и теперь :)
В 20 годах XVI века в Ригу пришла Реформация - церкви были разгромлены, монахи выгнаны за пределы города. С тех пор в церкови Св. Георгия больше никогда не проводились мессы. В 1554 году с церкви сняли колокола.
В XVII - XVIII веках в здании были проведены масштабные ремонтные работы, добавлены дополнительные этажи внутри здания и перегородки, разделившее здание на три отдельных амбара - Синего, Белого и Коричнегого голубя. в соответствии с эмблемами над воротами.
6. Здание - в разрезе!
Если посмотреть на знание церкви Св. Георгия со стороны Двора Конвента, то видны и широкие ворота, и веночек для эмблемы амбара, и подъемный механизм под маленькой крышей.
7. Со стороны Двора Конвента - не церковь, а амбар!
8.
9.
10.
Мне довелось побывать на чердаке этого здания и увидеть колесный подъемный механизм - редкость для Риги, где в основном пользовались обыкновенными лебедками с пеньковой веревкой, реже - с железной цепью.
11.
12.
В 1986-1989 годах была проведена реставрация здания, и теперь здесь находиться Музей Декоративного искусства и дизайна.
13.
14.
15.
16.
17.
Работницы музея рассказывают, что если встать в точке скрещения сводов апсиды, можно почувствовать приток энергии. И кошки это место очень любят. Наукой, конечно, не доказано, но ведь были же какие-то особые критерии у древних, выбиравших место для будущих церквей.
А если войти во Двор Конвента со стороны Бременских музыкантов, то сразу же на углу слева будет небольшой художественный салон Apsida. Если заглянуть вовнутрь, то можно увидеть когда-то внешнюю стену алтарной цасти церкви Св. Георгия (апсиду).
Туристы бросают в нишу монетки - на память!
18.
19.
PS. И ДА, я специально ждала поздней осени для этого поста - потому что все фото сделаны еще в январе-феврале, а снег летом - не то! :)))
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2009-10-27 02:47 pm (UTC)Очень красивое здание как снаружи, так и изнутри. Хотя получается, что стоит между домами и не сильно выделяется.
no subject
Date: 2009-10-28 09:52 pm (UTC)no subject
Date: 2009-10-27 05:50 pm (UTC)очень понравились пьяные стол и стул.
no subject
Date: 2009-10-28 09:55 pm (UTC)только о шпильке тогда лучше забыть - застревает между камнями :)))
no subject
Date: 2009-10-27 06:48 pm (UTC)no subject
Date: 2009-10-28 09:54 pm (UTC)глядишь, в следующий раз, пробегая мимо Музея декоративного искусства, бросишь задумчиво взгляд на узкие окна - "а ведь здесь еще рыцари пировали..."